jueves, 17 de marzo de 2022

El abandono del Ingenio azucarero San Antonio Abad

 La Sociedad Azucarera Larios, propietaria de la parcela donde se sitúa el ingenio preindustrial  San Antonio Abad, vuelve a realizar movimientos de tierras sin autorización municipal ni supervisión arqueológica

 

 

Movimientos de tierras en la parcela de San Antonio Abad. 2018

La primera impresión que podemos tener al observar los restos arqueológicos del ingenio preindustrial San Antonio Abad desde el viaducto de la CN-340 que cruza el río Chillar, es el de estar observando una ruina ya mimetizada en un entorno sumamente deteriorado y a punto de desplomarse; o en el peor de los casos, de algo de lo que podemos prescindir, sin valor alguno. Nada más lejos de la realidad. Posiblemente esta impresión es la consecuencia histórica de la sinergia entre el desinterés municipal en la protección de nuestro patrimonio histórico y la indiferencia de su propietario.

 

El ingenio azucarero San Antonio Abad (1591), coetáneo del ingenio viejo de Maro o de Armengol (1585), representa el hito preindustrial más antiguo de una Nerja que necesitaba ser repoblada tras la conquista cristiana del Al-Ándalus, y que en esa época ya formaba parte de la comarca de la ‘Axarquía’ (región oriental en árabe). Lamentablemente, de ese periodo histórico ya no quedan restos arqueológicos visibles, pero según diversas fuentes, la alquería  de Nerja se situaba en el entorno de este Ingenio.

 

El ingenio San Antonio Abad convertido en almacén de materiales de construcción. 2016.

 La parcela donde se sitúa San Antonio Abad posee una superficie total de 4.300 M2 y se encuentra clasificada en el Plan General de Ordenación Urbanística de Nerja (PGOU, 2000) como suelo de Protección Especial Agrícola (SNU-2.2). Por el contrario, sus restos arqueológicos no se encuentran incluidos en la ‘Relación de bienes de patrimonio inventariados’ (PGOU. Art. 7.2.4), siendo esta una de las posibles causas de su abandono; otra sería la omisión en cuidados de los sucesivos contratos de arrendamientos realizados entre el propietario con particulares y empresas. Esta situación dio lugar a que en 2016 la asociación ‘La Volaera’ denunciara ante la Delegación Territorial de Cultura de Málaga su precaria situación, y el riesgo elevado de su desaparición definitiva. Finalmente esta denuncia paralizó toda la actividad y el propietario tuvo que cercar la parcela.

 

Nuevos movimientos de tierra sin permiso municipal ni supervisión arqueológica. 2022

Es ahora cuando se hace necesario, una vez constituido en Nerja el grupo de expertos en Patrimonio, que proponga al Ayuntamiento negociar con el propietario un arrendamiento de larga temporada, para poder realizar un estudio arqueológico en profundidad, se restauren los restos arqueológicos que aún quedan, y se ponga en valor para ser visitado. A su vez, toda la superficie de la parcela, situada en zona agrícola protegida, podría ser utilizada como huertos urbanos.

Es urgente actuar en esta dirección antes de que el ingenio azucarero San Antonio Abad se pierda definitivamente.

¿Actuará el Ayuntamiento?

 

Jorge Alaminos Asociación Cultural 'Entre Cañas'

Protección de los restos de la vía romana de Nerja

  

Al norte de la fábrica azucarera San Joaquín (Nerja), nos encontramos con un pequeño tramo de la Calzada Romana, que fue, según Gozalbes Cravioto, trayecto de Caviclum a Sexi (hoy, Torrox Costa a Almuñecar), parte de la Via II de Castulo a Malaca. Hablamos de restos que datan del s. I a.C.

La Calzada Romana de  Nerja, o los restos que quedan de ella, está contemplada en varios estudios, como en el libro editado por C. Gozalbes Cravioto “ Las Vias Romanas de Málaga” (1986); La Via Romana “Item Castulo- Malaca a su paso por Nerja, artículo editado en la revista Jábega, n.48 en el año 1984, entre otros. Además, existe una “Guia del Patrimonio Historico” de Nerja, que editó el propio ayuntamiento en el año 2007, la cual designa 30 emplazamientos, entre los cuales se incluye el fragmento de la Calzada Romana Castulo-Malaca, que ya se encontraba en deplorables condiciones y que hoy, 15 años después, apenas quedan resquicios de los restos de la civilización romana en nuestra localidad. Precisamente su autor, el historiador Rafael Maura Mijares, acometió esta tarea para, según el historiador Francisco Capilla, “poner en manos de las instituciones un material de trabajo imprescindible para la recuperación del patrimonio”. Un proyecto ambicioso, financiado con dinero de la CEE, parte del Plan de Excelencia Turistica entre Nerja, Tánger y Nador que, a dia de hoy, sigue deteriorandose y desapareciendo, debido al desconocimiento de la ciudadanía y a la inacción de un ayuntamiento que está logrando que esa guía se quede completamente vacia de contenido, a excepción de la Cueva de Nerja y, con tal actitud, negando a sus vecinas y vecinos el conocimiento de la Historia, a través de los elementos que han llegado hasta nuestros días y que dan cuenta  del paso de las distintas culturas por nuestra localidad, dando al traste y extinción del patrimonio cultural que posee nuestra Nerja, en vez de implementar medidas que pongan en valor este y otros restos del pasado, del que deberíamos estar completamente orgullosas y orgullosos.

 


Restos del pasado, que formaban parte de la red de comunicaciones terrestres, utilizadas para dar salida  hacia las vías fluviales y marítimas de todas las materias primas exportables, que se obtenían en el interior de la península, así como para la recepción de productos y mercancías procedentes de otros puntos del interior. Caminos ibéricos vigilantes de lo que fuimos, somos y seremos: caminos que, una vez, fueron romanos, más tarde serían medievales, y servirían como guía para construir los modernos y contemporáneos, con materiales y procedimientos diferentes y mejor diseñados, pero que bebieron de su fuente inicial.

Como algo destructible, este trocito de patrimonio, que a través de los tiempos, y desde su inicio, ha sido  vía de transporte minero, entre otros productos, durante los s. XVII-XVIII camino real y, en los más recientes s. XX-XXI cañada ganadera, es necesario conservarlo, por su valor y significado cultural e histórico, para que perdure en el tiempo. Ya casi está llamado a su desaparición, pero aún queda tiempo para una actuación que lo preserve, porque nos aporta conocimiento sobre nuestro pasado y nosotros mismos. El objetivo de todo patrimonio cultural es darlo a conocer a la humanidad, para que lo aprecie y aprenda de ello.

El Colectivo Entre Cañas aporta este texto para manifestar su preocupación por la conservación y puesta en valor de los restos de la Calzada Romana, a su paso por Nerja.

Vicky Jiménez, Asociación Cultural 'Entre Cañas' 




 

 



 

 

El puente del barranco de Maro

La Asociación Cultural 'Entre Cañas' ha elegido como primer tema a abordar el estado en que se encuentra el puente del barranco de Maro, porque en él confluyen los objetivos que nos hemos marcado: la recuperación de la Memoria Histórica, la defensa del Patrimonio Cultural y la denuncia ante las administraciones y el pueblo de Nerja sobre el lamentable estado que presenta gran parte de nuestro patrimonio.

 

 


 

 

 El puente del barranco de Maro se encuentra en el tramo de la antigua carretera N-340 Málaga-Almería que, pasado el punto kilométrico 294, supera el espectacular barranco de Maro. Sobre los datos históricos y técnicos de su construcción da buena cuenta el historiador Francisco Capilla en su blog, por tanto, nos limitaremos a señalar la importancia que tiene como Patrimonio Cultural y Lugar de Memoria Histórica.

 

Durante la década de 1980, debido al incremento de vehículos y el desarrollo del turismo, se realizaron mejoras en la carretera N-340 modificándose algunos trazados. En Nerja se construyó un nuevo viaducto para atravesar el barranco, quedando el antiguo tramo, de 930 metros, y el puente antiguo como vía urbana. Cedido al Ayuntamiento de Nerja en 2007, en virtud de la Orden de 23 de julio de 2001 y alejada de la ruta turística, fue condenado al olvido.

 

La despreocupación y la falta de interés patrimonial de nuestras autoridades han ocasionado su deterioro creciente, especialmente durante la última década. El expolio al que ha sido sometido parte de los pretiles de seguridad, unido a algunas prácticas desaprensivas y peligrosas, como el puenting, han supuesto algunas pérdidas irreparables. El firme de la carretera presenta gran deterioro, con presencia de abundantes baches y algunas malas reparaciones que lo hacen muy irregular para el tránsito rodado, a pesar de que al superar el puente en dirección a Maro, forma parte de un elemento de comunicación viaria original del Sitio Histórico de Maro. Por ello, las actuaciones que se debieron hacer o se hagan en el futuro "deben ser coherentes con su naturaleza patrimonial, utilizando para cualquier reparación los materiales originales", según la Delegación Territorial de Cultura de Málaga. Algo que nunca se ha tenido en cuenta.

 

 

 



La Obra Pública ha sido, hasta hace muy poco tiempo, considerada sólo desde el punto de vista utilitarista y práctica, lo que ha dificultado que las administraciones y la sociedad se sensibilicen con su valor patrimonial y abandonen buena parte de estos bienes cuando dejan de ser utilizados. No obstante, la creciente sensibilidad social respecto a los temas del medio ambiente y el paisaje, la concienciación de la opinión pública sobre la conservación del patrimonio, unido a la búsqueda de señas de identidad cultural, han dado lugar a una creciente preocupación por su recuperación patrimonial. Recientemente, un grupo de Ingenieros de Caminos y profesionales de distintas disciplinas han puesto en marcha un Plan Nacional de Patrimonio de la Obra Pública y están organizando programas, proyectos de investigación, foros, exposiciones o publicaciones científicas orientadas a la conservación, análisis, concienciación y puesta en valor del patrimonio de la ingeniería civil.

 

 

 

 


Pero, además de su valor patrimonial como Obra Pública, todo el antiguo tramo de la CN-340 fue declarado Lugar de Memoria Histórica de Andalucía en 2012 por Consejo de Gobierno, así como todos los tramos conservados de la antigua carretera desde Málaga a Almería, por el paso de cientos de miles de personas que fueron allí bombardeadas, ametralladas y perseguidas por las tropas fascistas, nazis y franquistas que tomaron Málaga en febrero de 1937 durante la guerra de España. Esta carretera fue el escenario de una auténtica masacre, de un genocidio nunca visto hasta esa fecha. No existe en la historia de Nerja un episodio tan atroz, infame y descarnado como este. Motivo por el cual merece ser considerado Monumento a la Memoria, haciéndose necesaria su restauración, conservación y puesta en valor. 

 

Muchos son los trabajos audiovisuales que recurren al antiguo trazado de la CN-340 y al puente por su carácter evocador del crimen de la carretera Málaga-Almería, por ejemplo: 

 

Pantalones a la luna, de Paula García-Pozuelo Ahijón. 

Málaga 1937, la carretera de la muerte, de Juan Madrid.

 

En 2014, la Asociación La Volaera organizó unas jornadas de Memoria Histórica bajo el título "1937, Nerja en el camino de la desbandá" con dos conferencias en el Museo de Nerja. La primera del artista visual e investigador Rogelio López Cuenca, y la segunda del historiador memorialista José María Azuaga Rico. Las jornadas culminaron con una marcha, realizada por primera vez en Nerja, hasta el puente del barranco de Maro, donde se leyó un testimonio de una de sus protagonistas. Desde entonces, cada año se repite, reivindicándolo así como Lugar de Memoria Histórica.

 

 

 



El valor paisajístico, natural y evocador del barranco es extraordinario. El paisaje, que antaño se valoraba como arte pictórico o de jardines, ha adquirido una categoría patrimonial como producto mismo de actividades sociales, económicas, históricas y culturales, que dan forma al territorio y es el marco formal y simbólico de cualquier bien cultural. El puente del barranco de Maro, situado entre el Bien de Interés Cultural de Maro y el histórico Pago de las Mercedes, forma parte de un territorio que, por todos sus valores merece ser considerado Patrimonio Cultural de Andalucía, y no son pocos los expertos que así lo consideran

La UNESCO describió el Patrimonio Cultural en la Convención de París de 1972 como el conjunto de monumentos, grupos de construcciones o bienes, con valor histórico, arqueológico, científico, etnológico o antropológico. Sin embargo, en la actualidad ha ampliado su reconocimiento como producto de la creatividad humana que no se limita a la percepción historicista, generalista y materialista del pasado, sino que han sido insertadas también las expresiones inmateriales y la diversidad, vinculándolo a las personas, sus relaciones con el entorno, con los objetos y con el tiempo.  

 

El puente del barranco de Maro y su entorno son un tesoro abandonado que debe ser valorado, en primer lugar por la comunidad, y a partir de ahí demandar a las autoridades, administradoras de nuestros impuestos, lo que vale la pena cuidar y poner en valor.

 

Ni siquiera los gobiernos municipales tienen todo el conocimiento sobre como actuar con el Patrimonio, se basan en demandas, opinión pública y expectativas de voto. Quienes deciden qué es patrimonio no son expertos ni políticos, sino toda la sociedad en cuanto lo demanda como tal.

 

En nuestras manos está.

 

Dori Castillo Delgado Asociación Cultural 'Entre Cañas'

 

 

Galeria:

 

 

Deperfectos por la práctica de puenting

Estado del firme y acumulación de aguas

Desplazamiento de los pretiles

Localizados al menos tres elementos debajo del puente

miércoles, 16 de marzo de 2022

Presentación Asociación cultural Entre Cañas

 

La Asociación cultural "Entre Cañas" en defensa y puesta en valor del Patrimonio Cultural y la recuperación de la Memoria Histórica de Nerja, nace de la preocupación de un grupo de ciudadanas y ciudadanos por el abandono en que se encuentra actualmente parte de nuestro patrimonio histórico y natural, y por el estudio y difusión de trabajos sobre la memoria histórica y democrática de nuestro pueblo, algo totalmente ignorado hasta fechas recientes.

Entendemos que ambos aspectos, el cultural y el memorialista, aportan sentido comunitario y valor de identidad; el patrimonio nos hace conocedores de un pasado que nos une, y nos ayuda a encarar el futuro, adquiriendo por lo tanto derecho al conocimiento, a la participación y al disfrute, así como el deber de conservarlo para las generaciones futuras. 

"Entre Cañas" hace referencia a la importancia que el cultivo de la caña de azúcar y la industria azucarera que Nerja y Maro tuvo durante siglos, siendo el auténtico motor económico de nuestro pueblo hasta mediados del siglo pasado.

También hace referencia a nuestra memoria histórica pues, entre cañas de azúcar se escondieron miles de personas que huyeron por la carretera N-340 durante ‘La desbandá’ para no ser masacrados. Muchos son los testimonios que apuntan a que fue la caña de azúcar el único alimento que encontraron por el camino.

Queremos recoger el testigo de la asociación ‘La Volaera’, reconociendo con ello la importante labor que realizó durante los años que estuvo en activo, siendo además pionera en Nerja en la recuperación de la Memoria Histórica.

‘Entre Cañas’ comienza hoy su andadura. De todas y todos depende que nuestros objetivos lleguen a buen puerto. Con vuestro apoyo será mucho más fácil. Podéis seguirnos a través de nuestro blog, en la página de Facebook, y por Instagram. 

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